چرا از ميان همه انبياء و اولياء با اين كه بعضى از پيامبران اولوالعزم
نيز بوده‏اند امّا حضرت خضر   عليه‏السلام بيشتر در محضر و همراهى حضرت
وليعصر «ارواحنا فداه» بوده و هستند؟

حضرت خضر   عليه‏السلام نه تنها در محضر و همراه امام عصر «ارواحنا فداه» بلكه در محضر و همراه تمامى معصومين   عليهم‏السلام قبلى نيز بوده‏اند. در سالهاى قبل از استاد عزيزم (جانم به فدايش) همين سؤال را پرسيدم ايشان فرمودند: چون حضرت خضر   عليه‏السلام در خدمت گذارى از ديگران گوى سبقت را ربوده و بهتر از ديگران خدمت مى‏كند. در آن روز من به اين نتيجه رسيدم كه خدمت كردن به اولياء الهى يكى از راه‏هاى وصل و تقرب به آن‏هاست تا آنجا كه آن توفيقى كه تمام خوبان و بزرگان عالم آرزوى يك ثانيه‏اش را دارند (يعنى در خدمت امام عصر «ارواحنا فداه» بودن) حضرت خضر به همين وسيله تمام عمر به آن رسيده است.

با توجه به اين كه اظهار محبت بايد از كوچك‏تر به بزرگ‏تر باشد
وقتى به محضر ولى ‏خدايى مشرف مى ‏شويم مقدم براى دست بوسى و
مصافحه با آن ولى خدا شويم آيا اين نحوه ابراز محبت دور از ادب‏ است؟

خير؛ اين كار عين رعايت ادب است البته اظهار محبت مخصوص كوچك‏تر به بزرگ‏تر نيست فرقى نمى‏ كند هم كوچك ترها بايد نسبت به بزرگترها و هم بزرگترها بايد نسبت به كوچك‏ترها ابراز محبت بكنند البته ابراز محبت‏ها فرق مى ‏كند مثلاً بزرگ‏ترها يك نوع محبت‏شان را ابراز مى ‏كنند و كوچك‏ترها طور ديگر، مثلاً مورچه وقتى مى ‏خواهد به حضرت سليمان محبت كند قسمتى از ران ملخ را براى حضرت سليمان هديه مى ‏برد امّا انبياء الهى وقتى مى‏ خواهند به كسى محبت كنند در مضمون روايات هست كه از انبياء و اولياء توقع ماديات نداشته باشيد لذا آن‏ها روح ما را تزكيه مى‏ كنند، علم ما را بالا مى ‏برند و ما را شفاعت مى ‏كنند و وارد بهشت‏مان مى‏ كنند لذا همه ما كوچك و بزرگ بايد اهل محبت باشيم نهايت نوع و نمونه محبت‏ها با هم فرق مى‏كند.

با توجه به اين كه اولياء و انبياء الهى، فرستادگان خدا به سوى مردم و
وسيله هدايت ما هستند آيا به كار بردن لفظ رسول اللّه در خطاب به آنان صحيح مى‏باشد؟

چون رسول به شخصى مى‏گويند كه مستقيم و بدون واسطه از ناحيه شخصى
پيامى‏براى ديگران مى‏آورد لذا به غير از انبياء الهى ديگر اولياء خدا چون مستقيم از
ناحيه خدا براى ما پيام نمى‏آورند بلكه همان پيامى را كه انبياء از ناحيه خداى تعالى
براى ما آورده‏اند را تكرار و توضيح و تفسيرش را به ما مى‏رسانند لذا اطلاق رسول اللّه
به غير از انبيائى كه رسول بودند صحيح نيست.

سوال

جواب