وَ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي اْلأَرْضِ وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذينَ أُوتُوا
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَ ما فِي اْلأَرْضِ وَ كانَ اللّهُ غَنِيًّا حَميدًا «131» وَ لِلّهِ ما فِي
السَّماواتِ وَ ما فِي اْلأَرْضِ وَ كَفى بِاللّهِ وَكيلاً «132» إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ
أَيُّهَا النّاسُ وَ يَأْتِ بِآخَرينَ وَ كانَ اللّهُ عَلى ذلِكَ قَديرًا «133».
ترجمه آيه 131 الى 133 سوره نساء:
«آنچه در آسمانها و زمين است مال خدا است»
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، مال خدا است و ما وصيّت كردهايم
كسانى را كه به آنها قبل از شما كتاب داده شده و همچنين شما را كه تقواى الهى را
پيشه كنيد و اگر كافر شويد، قطعاً آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است، مال خدا
است و خدا غنى ستودهاى است. (131)
و براى خدا است آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است و كفايت مىكند به
اينكه انسان وكيلى چون خدا داشته باشد. (132)
(اى مردم) اگر خدا بخواهد، شما را از ميان بر مىدارد و افراد ديگرى را به جاى
شما مىآورد و خدا بر آن كار قادر است. (133)
تدبّر ما:
رعايت تقواى الهى موجب ازدياد رزق و روزى مىشود، چون خداى تعالى
صاحب اختيار زمين و آسمان و هر آن چه در آنهاست مىباشد، پس به هر كه تقوا پيشه
كرد عطا مىكند و از هر كه بىتقوائى كند مىگيرد.
همواره توصيه خداى تعالى و اولياء عزيزش در تمام اعصار به تمام امّتها اين
بوده كه تقواى الهى را رعايت كنند، امروز نيز توصيه خداى تعالى و پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و
تمامى ائمّه اطهار علیهم السلام بالأخص امام زمان «ارواحنا فداه» به ما همين است كه تقواى
الهى را در تمام كارها و مكانها و زمانها رعايت كنيم.
گناه گناه كاران و بىتقوائى اراذل و اوباش هيچ ضررى براى خداى تعالى ندارد،
همچنين عبادت مؤنين و اولياء خدا نيز سودى براى خداى تعالى ندارد، همه ضرر و
يا سود اين كارها براى خود مخلوقات است.[1]
اگر كسى بتواند به معناى دقيق كلمه به خداى تعالى توكّل داشته باشد، مطمئن باشد
خداى تعالى تمام نعمات آسمان و زمين را در اختيارش مىگذارد.
كسى كه به خداى تعالى توكّل كند، خداى تعالى او و اموراتش را كفايت مىكند و
چنين شخصى هيچ گاه محتاج ديگرى نمىشود.
هيچ كس نبايد به خاطر رحمانيّت و رحيميّت و نعمتهاى وسيع و زياد خداى
تعالى مغرور شود، چرا كه اگر خداى تعالى اراده كند مىتواند هر جمعيتى را از بين برده
و جمعيّتى بهتر از آنها جايگزينشان نمايد.
همواره نظر لطف اهل بيت عصمت و طهارت علیهم السلام بر مردم فارسى زبان بوده
است، آنها بايد توجّه داشته باشند اگر تقواى الهى را حفظ كرده و خود را به مقام مؤنين
و ان شاء اللّه اولياء خدا برسانند پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله پيشگوئى اميدوار كنندهاى در مورد آنها
فرموده است، وقتى اين آيه نازل شد سلمان فارسى كنار پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله حضور
داشتند، ايشان دستشان را به شانه سلمان فارسى زده و فرمودند: آن قومى كه خدا
جايگزين افراد نالايق مىكند قوم و عشيره اين مرد؛ يعنى فارسى زبانان مىباشند،[2] ما
مردم فارسى زبان اميدواريم به بركت اين پيشگوئى پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله خداى تعالى به ما
در زمين امكانات و توفيقات عنايت كند تا بتوانيم آن جماعتى باشيم كه در دنيا
جايگزين حكّام و سردمداران جور شده و زمينه ظهور موفور السّرور امام زمان مان
حضرت بقية اللّه «ارواحنا فداه» را فراهم كنيم.
[1] – فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ خَلَقَ الْخَلْقَ حِينَ خَلَقَهُمْ غَنِياً عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِناً مِنْ مَعْصِيتِهِمْ لِأَنَّهُ لَا تَضُرُّهُ مَعْصِيةُ مَنْ عَصَاهُ وَ
لَا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَهُ بحارالأنوار جلد: 64 صفحه: 315.
[2] – إِنْ يشَأْ يذْهِبْكُمْ أَيهَا النَّاسُ وَ يأْتِ بِآخَرِينَ الآية و يروى انه لما نزلت هذه الآية ضرب النبى صلى اللّه عليه و آله يده على ظهر سلمان و قال، هم قوم هذا يعنى عجم الفرس تفسير نور الثقلين جلد:1 صفحه: 560.