آيه 19 سوره آل عمران

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللّهِ اْلإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاّ مِنْ
بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ سَريعُ
الْحِسابِ
«»

ترجمه آيه 19 سوره آل عمران:

«دين صحيح»

قطعاً دين صحيح در نزد خدا «اسلام» است و به آن‏هائى كه كتاب داده شده،
آن‏ها اختلاف ايجاد نكردند، مگر بعد از آنكه به آن‏ها علم داده شد، در حالى كه
بين خودشان ظلم و تجاوز بود و كسى كه به آيات خدا كافر شود، قطعاً بداند كه
خدا زود به حسابها مى‏رسد. (19)

تدبّر ما:

راه و رويه صحيح نزد خداى تعالى رويه كسانى است كه تسليم اوامر و
نواهى خاندان عصمت و طهارت   علیهم السلام و همچنين كسانى كه ولايت مدار و اهل ولايتند،
مى‏باشد.[1]

آن رويه‏اى كه از نظر شرع مقدس و خداى تعالى به آن اسلام مى‏گويند رويه‏اى
است كه در آن ايمان باشد،[2] و فضيلت اسلام همراه با ايمان، بر اسلام بدون ايمان

همانند فضيلت كعبه بر مسجد الحرام،[3] است و ايمان داشتن به معنى تسليم و محبّ
على بن ابيطالب   علیهم السلام بودن است.[4]

اختلافاتى كه مابين مسلمين در زمينه مذهب وجود دارد نشأت گرفته از عناد و
حسادت و روحيه ظلم به ديگران و به طور كلى به خاطر صفات رذيله‏اى است كه
در روح آنان وجود دارد و ربطى به بى‏علمى و بى‏اطلاعى آن‏ها ندارد، مخصوصاً در
زمان ما كه تمامى علوم و آگاهى‏ها به وسيله شبكه‏هاى جهانى، ماهواره‏ها و اينترنت
و غيره در كل دنيا پخش مى‏شود.


[1] ـ عن الْبَاقِرُ   علیه السلام فِى قَوْلِهِ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ قَالَ التَّسْلِيمُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ   علیه السلام بِالْوَلَايَةِ بحارالأنوار
جلد: 35 صفحه: 341.

[2] ـ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ   علیه السلام عَنْ قَوْلِهِ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ فَقَالَ يَعْنِى الدِّينُ فِيهِ الْإِيمَانُ بحارالأنوار جلد: 65 صفحه: 284.

[3] ـ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ   علیه السلام قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَضَّلَ الْإِيمَانَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِدَرَجَةٍ كَمَا فَضَّلَ الْكَعْبَةَ عَلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بحارالأنوار جلد: 65 صفحه: 264.

[4] ـ عن الْبَاقِرُ   علیه السلام فِى قَوْلِهِ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ قَالَ التَّسْلِيمُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ   علیه السلام بِالْوَلَايَةِ بحارالأنوار
جلد: 35 صفحه: 341.

سوال خود را ارسال نمایید

موضوعات خود را در این قالب ها ارسال نمایید: