وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنّي جاعِلٌ فِي اْلأَرْضِ خَليفَةً
قالُوا أَ تَجْعَلُ فيها مَنْ يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ
نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنّي أَعْلَمُ ما لا
تَعْلَمُونَ «31»
ترجمه آيه 31 سوره بقره:
«خلقت بشر در روى زمين»
و وقتى كه پروردگارت به ملائكه فرمود: قطعاً من در روى
زمين جانشينى قرار خواهم داد، ملائكه گفتند: آيا همان كسى را
كه در زمين فساد و خونريزى خواهد كرد همان را قرار مىدهى؟
و حال آنكه ما تسبيح و حمد تو را مىكنيم و تو را پاك معرّفى
مىنمائيم.
خدا فرمود: قطعاً من داناترم به آنچه كه شما نمىدانيد.(31)
تدبر ما:
مؤنين بايد بدانند هدف خداى تعالى از خلقت آنها اين است كه آنها خليفه و
جانشين خداى تعالى در روى زمين باشند يعنى صفات خداى تعالى را در وجود
خود قوّت دهند و صفات شيطانى را از خود بيرون كنند. مثلاً خداى تعالى مهربان
است آنها هم نسبت به همنوعان خويش مهربان باشند. شيطان رجيم عجول است
آنها عجول نباشند و…
مؤنين بايد بدانند كه خداى تعالى مخلوقات زيادى در گذشته داشته و در
آينده نيز خواهد داشت. آنها بايد بدانند خداى تعالى در گذشته در دورانهاى
مختلف انسانها و مخلوقات مختلفى خلق كرده و دوران آنها تمام شده و حتّى
قيامتشان بر پا شده است و هر كس كه لايق بهشت بوده در بهشت مخصوص
خودشان رفته و هر كس كه لايق جهنم بوده در جهنم خودشان وارد گشته است.[1]
مؤنين نبايد وقتى از حكمت و علت چيزى خبر ندارند در مقابل خداىتعالى
و اولياء عزيزش زبان به اعتراض بگشايند و يا كارهاى اعتراضآميزى انجام دهند.
[1] ـ طبق روايات ائمه اطههار علیهم السلام قبل از حضرت آدم خدا انسانهاى فراوانى را روى كره زمين خلق
نموده است و قيامت و حساب و كتاب و بهشت و جهنّم آنها از ما جداست و مرحوم علاّمه مجلسى ره در بحارالانوار فصل خاصّى را به انسانهاى ماقبل آدم اختصاص داده و رواياتى در اين زمينه نقل نموده است.