علماى شيعه با دلايل قطعى و متقن عقلى و نقلى اولا: وصايت و امامت را از
اصول دين مىدانند و ثانيا: معتقدند كه بشر هيچ گونه حق و اختيارى در اين مسأله
ندارد و انتخاب وصى و امام بايد مستقيما از ناحيه پروردگار صورت پذيرد.
علماى شيعه با دلايل قطعى و متقن عقلى و نقلى اولا: وصايت و امامت را از
اصول دين مىدانند و ثانيا: معتقدند كه بشر هيچ گونه حق و اختيارى در اين مسأله
ندارد و انتخاب وصى و امام بايد مستقيما از ناحيه پروردگار صورت پذيرد.