مرحوم صدوق رحمهالله در كتاب اعتقادات خود آورده:
وَ قَالَ النَّبِيُّ صلی الله علیه و آله خَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ وَ لَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه السلام وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ
عَبْدَ الْمُطَّلِبِ علیه السلام كَانَ حُجَّةً وَ أَبُوطَالِبٍ علیه السلام كَانَ وَصِيَّهُ.[1]
يعنى: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: تمام پدران من از آدم تا عبداللّه علیهم السلام همه از طريق
نكاح و ازدواج متولد شدهاند و هيچ يك از زنا متولد نشدند، و قطعا روايت شده كه
حضرت عبدالمطلب علیه السلام حجت الهى (پيامبر) بر مردم و جناب ابوطالب علیه السلام وصى
ايشان بود.
اين مطلب صدوق رحمهالله به صراحت بيان كننده وصايت حضرت ابوطالب علیه السلام
است و خود ايشان در كتاب اعتقاداتش به استناد همين روايت قائل به وصايت
حضرت ابوطالب علیه السلام است.
علامه شيخ محمد امامى رحمهالله در كتاب شرح دعاء صباح مىفرمايد: شيعه معتقد
است كه پدران رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام تا حضرت آدم علیهم السلام همه نبى و
وصى بودهاند و پدر حضرت ابراهيم علیه السلام تارخ بوده و آذر عموى ايشان مىباشد… و
جناب عبدالمطلب علیه السلام و پدرانشان از ناحيه حضرت اسماعيل علیه السلام تماما از اوصياء
حضرت ابراهيم علیه السلام بودهاند و جناب ابوطالب علیه السلام بعد از حضرت عبدالمطلب علیه السلام
وصى بودند و كتب حضرت ابراهيم و اسماعيل علیهم السلام و سائر انبياء و اوصياء علیهم السلام و
وديعههاى ايشان نزد او بوده و او تمامش را به رسول خدا صلی الله علیه و آله تحويل داده است.
مرحوم مجلسى رحمهالله نيز اين حديث را در بحارالانوار، جلد: 15، صفحه:117
نقل نموده است.
البته توجه به اين مطلب ضرورى است كه چون مرحوم صدوق رحمهالله نزديك به
عصر حضور امام معصوم علیه السلام و اوايل غيبت امام عصر ارواحنافداه بودهاند لذا كسب
قطع و يقين برايشان بسيار آسان بوده و به همين دليل وقتى ايشان مىفرمايند:
(روى) در واقع مسلم است كه در زمان ايشان اين مطلب مشهور و واضح و از ناحيه
امام معصوم قطعى الصدور بوده است.
[1] ـ اعتقادات صدوق، صفحه: 110.