اما در جواب کسی که بگوید این توقیع جزو معجزات حضرت است و اگر این توقیع انکار شود معجزه آن حضرت انکار شده؛ عرض می کنیم اولا باید صحت و سقم روایت ثابت شود، بعد آن را جزو معجزات دانست وگرنه جعل توقیع بعد از ارتحال سمری راحت است. پیش بینی این توقیع از حوادث آینده دلیل بر درستی آن نخواھد بود، زیرا آنچه به دست ما رسیده پس از حادثه بوده که امکان جعل آن می رود.
بنابراین با توجه به تحقیقات انجام شده و نظرات بزرگان شیعه این توقیع جزو احادیث صحیحه نیست، اما آیا می‌توان اعتبار توقیع را از راه دیگری غیر از سند تأمین کرد؟