آيه 273 الى 274 سوره بقره

لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا فى سَبيلِ اللّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْبًا فِى اْلأَرْضِ
يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النّاسَ
إِلْحافًا وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَليمٌ
«» الَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ
بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا
هُمْ يَحْزَنُونَ «»

ترجمه آيه 273 الى 274 سوره بقره:

«فقرائى كه صدقه به آن‏ها داده مى‏شود»

براى فقرائى كه در راه خدا در تنگنا قرار گرفته‏اند، نمى‏توانند حركتى و
مسافرتى‏در روى زمين بكنند (و پولى بدست بياورند و از بس عفّت نفس دارند)
آن‏ها را افراد بى‏اطّلاع، ثروتمند تصوّر مى‏كنند، امّا تو آن‏ها را از چهره‏هايشان
مى‏شناسى. آن‏ها از مردم با اصرار چيزى سؤل نمى‏كنند و آنچه از خوبيها انفاق
مى‏كنيد، پس قطعاً خدا به آن دانا است. (273)

كسانى كه اموالشان را شب و روز مخفى و علنى انفاق مى‏كنند، براى آن‏ها
اجرشان در نزد پروردگارشان محفوظ خواهد بود و بر آن‏ها خوفى نيست و آن‏ها
محزون نخواهند شد. (274)

تدبّر ما:

دنيا زودگذر است و عالم آخرت باقى است، لذا انسان‏ها هميشه بايد با عزّت
نفس زندگى كنند و دست‏شان را به غير از در خانه خدا، مقابل هيچ كس ديگرى
دراز نكنند و بلكه مانند بعضى از اصحاب رسول خدا   صلی الله علیه و آله زندگى كنند كه با وجود

نداشتن بضاعت مالى به گونه‏اى زندگى مى‏كردند كه مردم فكر مى‏كردند اين‏ها
ثروتمندان جامعه هستند و خداى تعالى هم آن‏ها را مدح نموده است.

اصحاب صُفّه حدود چهار صد نفر بودند كه به خاطر مجاورت و مصاحبت با
رسول خدا   صلی الله علیه و آله از وطن‏هايشان هجرت نموده و به مدينه آمده بودند آن‏ها در همه
جنگ‏ها شركت مى‏كردند و خلاصه از وجود شريف پيامبر اكرم   صلی الله علیه و آله چه در جنگ و
چه در غير جنگ بهره‏مند مى‏شدند و هميشه تسليم امر ايشان بودند، آن‏ها خانه‏اى
در مدينه نداشتند تا در آن سكنى كنند، همچنين خويشاوندانى هم نداشتند تا به
ايشان پناهنده شوند، لذا در سكوهاى مسجد مدينه جا گرفته بودند، آن‏ها با اين
وجود كه وضع مالى خوبى نداشتند به گونه‏اى زندگى مى‏كردند كه كسى متوجّه اين
موضوع نمى‏شد و همه مردم آن‏ها را غنى و ثروتمند مى‏پنداشتند.

از جريان فوق استفاده مى‏شود:

1- مؤنين بايد براى پيشرفت در معنويّات ارزش قائل باشند و اگر لازم شد از
وطن خويش هجرت كنند.

2- پيشرفت در معنويّات در جوار ولى خدا ممكن است، اصحاب صفّه به
همين جهت از ديار خويش هجرت نمودند و در جوار رسول خدا   صلی الله علیه و آله آمدند.

3- اگر چه احتمال دارد براى تقرّب به اولياء خدا انسان از نظر مالى و دنيوى در
فشار واقع شود، اما ارزشش را دارد كه چنين فشارى را تحمّل كنيم تا در عوض از
وجود شريف اولياء خدا بهره‏مند شويم. اصحاب صفّه اگر در وطن‏هاى خود
مى‏ماندند همگى از وضع مالى و دنياى خوب و همچنين از عشيره و اقوام زيادى
برخوردار بودند اما چون هجرت نمودند همه اين موقعيّت‏ها را از دست دادند، اما
ناگفته نماند در عوض در معنويّات پيشرفت‏هاى زيادى كردند. سلمان، اباذر، مقداد

و عمار و … نمونه‏هايى از اين اصحاب هستند كه حال معنوى‏شان بر هيچ كس
مخفى نيست.

4- ما بايد هميشه به اين فكر باشيم كه براى راه خدا و دين خدا منفعت داشته
باشيم، نه اين كه منتظر نفع بردن از راه خدا براى خويش باشيم، راه خدا
منفعت‏هاى‏معنوى زيادى دارد كه خواهى نخواهى به ما مى‏رسد، اصحاب صُفّه
علاوه بر اين كه دنياى خويش را از دست داده بودند هميشه در همه جنگ‏ها نيز
حاضر بودند.

5- تهى دستان بايد استغناى طبع داشته باشند و دست‏شان را به تكدّى دراز
نكرده و به گونه‏اى زندگى كنند كه كسى متوجّه فقر آن‏ها نشود، به اصطلاح صورت
خويش را با سيلى سرخ نگه دارند، اين گونه زندگى كردن براى عزّت نفس و
آبروى‏شان شايسته‏تر است.[1]

6- ثروتمندان جامعه بايد بدانند فقرايى كه داراى استغناى طبع و عفّت نفس
هستند براى كمك كردن بر ديگر فقراء ارجح مى باشند.

يكى از مشخصات اولياء خدا اين است كه آن‏ها شب و روز، مخفيانه و علنى،
هرگاه لازم بشود اهل انفاق بوده و انفاق مى‏كنند و مصداق كامل اين آيه وجود
شريف أميرالمؤمنين   علیه السلام است كه اين آيه هم در شأن ايشان نازل شده است.[2]


[1] ـ قَالَ النَّبِيُّ   صلی الله علیه و آله عِزُّ الْمُؤمِنِ اسْتِغْنَاؤهُ عَنِ النَّاس مجموعة ورام جلد: 1 صفحه: 169.

عَنْ أَبِى عَبْدِ اللَّهِ   علیه السلام قَالَ: شِيعَتُنَا مَنْ لَا يَسْأَلُ النَّاسَ وَ لَوْ مَاتَ جُوعاً (وسائل‏الشيعه جلد: 9 صفحه: 443).

[2] ـ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ   علیه السلام قَالَ قَالَ النَّبِيُّ   صلی الله علیه و آله نَزَلَتْ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فِي
عَلِيٍّ
   علیه السلام بحارالأنوار جلد: 41 صفحه: 35.

سوال خود را ارسال نمایید

موضوعات خود را در این قالب ها ارسال نمایید: