إِنَّ اللّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي اْلأَرْضِ وَ لا فِي السَّماءِ «» هُوَ الَّذي
يُصَوِّرُكُمْ فِي اْلأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ «»
ترجمه آيه 5 الى 6 سوره آل عمران:
«خدا در رحم مادران بشر را صورتبندى مىكند»
قطعاً بر خدا چيزى در زمين و آسمان مخفى نيست. (5)
او كسى است كه شما را در رحم (مادرهايتان)، آن طورى كه مىخواهد
صورتبندى مىكند. خدائى جز او كه عزيز حكيمى است وجود ندارد. (6)
تدبّر ما:
خداى تعالى علم هر چيزى را دارد، حتى علم به چيزهائى كه هنوز خلق
نشدهاند.[1]
علم غيب مخصوص خداى تعالى است و غير از او هيچ كس علم غيب ندارد.
غيب را اگر بخواهيم به خداى تعالى نسبت دهيم يعنى علم به آن چيزهايى كه
هنوز خلق نشدهاند، اما براى ما انسانها به غير از آن مكانى كه آن جا حضور و
وسعت ديد داريم مابقى چيزها غيب است، حتى پشت درب و يا ديوار، اما براى
خداى تعالىاين گونه معنى كردن غيب مفهومى ندارد؛ چرا كه او محيط است بر همه
ماسوىاللّه، بلكه چهارده معصوم علیهم السلام هم محيطاند و احاطه دارند.
خداى تعالى از اعماق قلب و خطورات فكرى تمام مخلوقات باخبر است و
احاطه كاملى بر آنها دارد.
اين خداى تعالى است كه به فرزندان در رحم مادرهايشان شكل و قيافه
مىدهد و آنها را پسر يا دختر مىآفريند، پس بد به حال كسانى كه به خلقت خداى
تعالى ايراد بگيرند و يا ابراز ناراحتى و كراهت كنند.
بلند يا كوتاه بودن، سفيد يا سياه چهره بودن، سالم يا ناقصالخلقه بودن، دختر
يا پسر بودن و… همه و همه طبق مصلحت خداى تعالى صورت مىگيرد و خدا آن
كسى است كه همه كارهايش روى نظم و مصلحت و حكمت است، خداى تعالى عزيز
و صاحب قدرت است و هيچ خدائى به جز او در عالم هستى وجود ندارد.
با اين كه خداى تعالى قدرت بر هر كارى دارد اما هيچ وقت كارى بر خلاف
حكمت انجام نمىدهد، در مورد شكلگيرى فرزند نيز حكمت خداى تعالى بر اين
است كه اگر نطفه مرد بر نطفه زن غلبه داشت و بيشتر بود خداى تعالى آن فرزند را
شكل پدر و عموهايش و نهايتاً به شكل طايفه پدرىاش مىآفريند، ولى اگر نطفه زن
بر نطفه مرد غلبه داشت حكمت خداى تعالى ايجاب مىكند كه فرزند را شكل مادر
و يا دائى و نهايتا به شكل طايفه مادرىاش بيافريند.
[1] ـ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ يَعْنِى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام هَلْ يَكُونُ الْيَوْمَ شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي عِلْمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
قَالَ لَا بَلْ كَانَ فِي عِلْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُنْشِئَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ التوحيد صدوق صفحه: 135.