آيه 32 سوره نساء

وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصيبٌ مِمَّا
اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَ سْئَلُوا اللّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كانَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عَليمًا 
«32».

ترجمه آيه 32 سوره نساء:


«آرزوهاى بى‏جا»

و فضيلتهائى را كه خدا براى بعضى از شما نسبت به بعضى قرار داده، آرزو
نكنيد. براى مردان از آنچه كسب مى‏كنند نصيبى است و براى زنان از آنچه كسب
مى‏كنند نيز نصيبى است و از فضل خدا سؤال كنيد. قطعاً خدا به هر چيزى دانا
است. (32)

تدبّر ما:

شأن نزول:

اين آيه در شأن حضرت على بن ابى طالب   علیهم السلام نازل شده كه بعضى به خاطر آن
همه فضيلت و كمالى كه خداى تعالى به آن امام مظلوم و مهربان عنايت نموده حسادت
مى‏كردند، البته هنوز هم كه هنوز است متأسّفانه بعضى نسبت به آن امام مهربان
حسادت و عناد مى‏ورزند.[1]

از نشانه‏هاى تنگ نظرى اين است كه دائماً داشته‏ها و نعمت‏هايى كه خداى تعالى
به ديگران عنايت كرده را بدون هيچ گونه تلاش و زحمتى آرزو كنيم، امّا اگر تلاش
كرده و زحمت كشيديم تا به خوبى هائى كه ديگران دارند برسيم، علامت شرح صدر
مى‏باشد و خيلى هم صفت خوبى است.

اگر در دل به خاطر نعمت هائى كه برادران و خواهران دينى مان دارند ناراحت
بوده و آرزوى زوال و نابودى نعمات ديگران را داشتيم و خواستيم فقط خودمان آن
نعمت را دارا باشيم و هيچ كس ديگر نداشته باشد، نشانه وجود صفت رذيله حسد در
روح مان هست، امّا اگر از دارائى و نعمت هائى كه خداى تعالى به ديگران عنايت
نموده هيچ ناراحتى نداشتيم امّا از خداى تعالى براى خودمان نيز طلب آن نعمات را
بكنيم اشكالى ندارد و خيلى هم خوب است، مثل حضرت زكريا وقتى متوجّه شد كه
ملائكه براى حضرت مريم   عليهاالسلام از بهشت ميوه و خوردنى‏هاى متنوعى مى‏آورند به
محضر پروردگار دعا نمود: اى خدايى كه هر كه را بخواهى بى‏حساب روزى مى‏دهى،
به من هم يك فرزند صالح عنايت نما، چون هم سن خودش و هم سن همسرش بالا
رفته بود و روى حساب معمولى و طبيعى محال بود صاحب فرزند شوند، لذا خداى
تعالى هم بى‏حساب به آنها فرزند صالحى كه جزء پيامبران الهى بود عنايت نمود.

مردم مسلمان مخصوصاً مؤنين نبايد بى‏جهت به داشته‏هاى ديگران غبطه
بخورند، چرا كه خداى تعالى حكيم است و اين نعمت و دارائى كه ديگرى دارد و ما
نداريم، هم نداشتن ما و هم داشتن ديگرى حكمت هائى دارد كه ما متوجّه آن
حكمت‏ها نيستيم، وگرنه اگر متوجّه حكمتش مى‏شديم مى‏فهميديم كه اگر ما آن چيز را

داشتيم چقدر به ضرر مان بود و يا اگر ديگرى نداشت چقدر در زندگى‏اش خلل بود.


[1] – عن الباقر و الصادقعلیهم السلام فى قوله تعالى: ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يؤتِيهِ مَنْ يشاءُ من عباده، و فى قوله: وَ لا تَتَمَنَّوْا
ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ إنهما نزلتا فى على
علیه السلام البرهان فى تفسير القرآن جلد: 2 صفحه: 72.

سوال خود را ارسال نمایید

موضوعات خود را در این قالب ها ارسال نمایید: