يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتّى تَعْلَمُوا ما
تَقُولُونَ وَ لا جُنُبًا إِلاّ عابِري سَبيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى
سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا
صَعيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَ أَيْديكُمْ إِنَّ اللّهَ كانَ عَفُوًّا غَفُورًا «43».
ترجمه آيه 43 سوره نساء:
«دستور تيمّم»
اى كسانى كه ايمان آوردهايد، در حال مستى به نماز نزديك نشويد تا بدانيد چه
مىگوئيد و همين طور وقتى كه جُنب هستيد (به نماز نزديك نشويد) مگر اينكه
مسافر باشيد تا غسل كنيد و اگر بيماريد يا مسافريد يا قضاى حاجت كردهايد يا با
زنان آميزش جنسى داشتهايد و آب پيدا نكردهايد با خاك پاكى تيمّم كنيد، پس
صورتها و دستهايتان را با آن مسح كنيد. قطعاً خدا عفوكننده آمرزندهاى است.(43)
تدبّر ما:
مؤنين بايد بهترين وقتها را براى انجام اعمال عبادى خويش اعم از واجب و يا
مستحب انتخاب كنند و در مواقعى كه كسل و خواب آلود و بىحوصله هستند به طرف
عبادت نروند.[1]
مؤنين بايد در روح خويش قاطعيّت را تثبيت نمايند، آنها بايد براى خداى تعالى
بسيار ارزش قائل باشند و هنگامى كه مىخواهند به عبادت و راز و نياز با خداى
خويش بپردازند بهترين و پاكيزهترين لباسهاى خود را بپوشند و خود را معطّر نمايند
و وضو بگيرند، به جاى خلوت بروند و تمام تمركز فكرشان به خداى تعالى بدهند، اگر
سجاده بياندازند چه بهتر و به طرف قبله بايستاند و يا بنشينند و با ذكر صلوات بر محمّد
و آل محمّد صلی الله علیه و آله شروع كنند تا از اين عبادت به نتيجهاى برسند. اهل غفلت براى انجام
اعمال عبادى خويش هيچ ارزشى قائل نيستند و از اعمال خويش هم هيچ نتيجهاى
عايدشان نمىشود، كسانى كه شرايط ذكر شده را براى انجام عباداتشان رعايت نكنند
و با بىتوجّهى به طرف اعمال عبادى خويش بروند بدانند ائمّه اطهار علیهم السلام اين كارشان
را نشانه نفاق دانستهاند،[2] همچنين تدبّر ما از «لَا تَقْرَبُواْ الصَّلَوةَ وَ أَنتُمْ سُكَارَى» اين
است كه منظور از «سكارى» مستى مشروبات الكلى نيست، بلكه منظور سكر حاصل از
كسالت خواب و خستگى و همچنين بىتوجّهى هائى است كه بعضى در انجام عبادات
خويش دارند، به خاطر اين كه در اوّل آيه مؤنين را مورد خطاب قرار داده و فرموده:
«يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ» و مؤنين نيز هيچ گاه نستجير باللّه مشروبات الكلى
نمىخورند.[3]
[1] – عَنْ أَبِى أُسَامَةَ زَيدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِى عَبْدِ اللَّهِعلیه السلام قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى
فَقَالَ سُكْرُ النَّوْمِ الكافى جلد: 3 صفحه: 371.
[2] – عَنْ زُرَارَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍعلیه السلام إِذَا قُمْتَ فِى الصَّلَاةِ فَعَلَيكَ بِالْإِقْبَالِ عَلَى صَلَاتِك الى ان قال وَ لَا تَقُمْ إِلَى الصَّلَاةِ مُتَكَاسِلًا وَ لَا مُتَنَاعِساً وَ لَا مُتَثَاقِلًا فَإِنَّهَا مِنْ خِلَالِ النِّفَاقِ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ نَهَى الْمُؤمِنِينَ أَنْ يقُومُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَ هُمْ سُكَارَى يعْنِى سُكْرَ النَّوْمِ وَ قَالَ لِلْمُنَافِقِينَ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يراؤنَ النَّاسَ وَ لا يذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا الكافى جلد: 3 صفحه: 299.
[3] – عَنِ الْحَلَبِى قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا الْآيةَ قَالَ لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى يعْنِى سُكْرَ
النَّوْمِ يقُولُ وَ بِكُمْ نُعَاسٌ يمْنَعُكُمْ أَنْ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ فِى رُكُوعِكُمْ وَ سُجُودِكُمْ وَ تَكْبِيرِكُمْ وَ لَيسَ كَمَا يصِفُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يزْعَمُونَ أَنَّ الْمُؤمِنِينَ يسْكَرُونَ مِنَ الشَّرَابِ وَ الْمُؤمِنُ لَا يشْرَبُ مُسْكِراً وَ لَا يسْكَرُ مستدركالوسائل جلد: 5 صفحه: 430.